同碗用餐

      道家向來持"無為而治"的治世態度，雖然被魔改為″不幹事″，但是追溯本源，依舊能尋到點″順應自然″的生態主義之光芒。
       都說道教文化對中國人的思想影響深遠，我現在看來的確是——如今一直在倡導人與自然和諧相處。
       這相處有多和諧呢?某位女士非常愛狗，以至於毛孩子餓了，便用湯勺與碗為它盛湯喝。假如在家中如此，我們不知道，可以不在意，但是這位女士在一家餐廳裏這樣做，就難免要遭人詬病。
        我先前聽說流浪漢不許上桌，後來上桌了——這是人權的勝利——流浪漢也是有尊嚴的。今天來看，犬權大概也會有人力爭了。可是流浪漢到底還是可憐人，我們心疼他，而寵物卻是真真切切的寵物，與人有別。所以，這實在不是很體面。
        這不體面不是出於我們對寵物的物種歧視，而是衛生意識。犬類等愛寵無法上桌，更別說使用公用碗筷這類的事本質是人類對衛生意識的重視——我們並非認為寵物不是生靈，只是認為它們長期的不刷牙，細菌覆蓋率要比人類多。因此，面對寵物上桌，使用公用碗筷時我們才會目瞪口呆。
        我認為，作為寵物的主人應當考慮到餐具擁有人的心情——這是餐廳的公共餐具，一個人用餐以後，其他顧客還要循環著用，所以不能過於個人主義。否則，一味地愛狗而沒有考慮他人的感受，恐怕糟蹋的不僅是個人聲譽還要包括餐廳的口碑了。
        聽一個業內人士說:″我們同吃一碗飯。″這其實是"我們是一個行業″的意思，可如今寵物與顧客同碗用餐，是不是就意味著，人類與寵物是同一個行業的呢?如果不是，可女士已經做到了間接性同吃一碗飯。
       暫且在″和諧"兩個字上下功夫吧!人類與自然和諧相處是指互不侵犯，我不傷害你，你也不傷害我。而和諧後面常跟的"友愛″是主觀意願的事——我和諧，但我不一定與你友愛。所以，友愛寵物的同時，與周遭的公眾和諧一下吧!我生怕哪天看見寵物上桌點菜。