生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美

人是為了活著本身而活著的，而不是為了或者之外的任何事物所活著的。                     
-------------題記
人是為什麽活著？人該怎麽活著？這千百年來人類在討論得話題。羅曼羅蘭在《約翰·克裏斯朵夫》裏說：一個人生氣蓬勃的時候決不問為什麽生活，只是為生活而生活，為了生活是樁美妙的事而生活。那什麽又是朝氣蓬勃的時候呢？無論是活著還是生活還是朝氣蓬勃的生活都是由人來決定的，你的生活態度決定你怎麽活。最近一個詞條占據微博熱搜第三“現實版活著”，詞條下的熱門是六張圖。六張圖講述了一個現實版的活著。故事是“我”看到前面三輪車上拉滿了樹枝和柴禾，而且上面還坐著一個人，旁邊還有一條狗，因為“我”覺得這個樣的行為很危險，上前勸阻，“我”問你這樣多危險啊，家裏人，難道不擔心你嗎？從爸爸媽媽問到妻子兒女，老伯給出的答案都是死了，只剩下一個弟弟，就坐在車上。“我”又去問坐在柴禾上的老人，站咋一旁的老人說，他說不來，他是傻的。“我”問，這就是你的家庭嘛？他說，嗯，只有我和弟弟，還有一條狗，也十多年了，快老死了。“我”又說，就你這情況放誰身上隨都覺得特別空庫，但我剛才看見你，好像特別開心，又是為什麽？他說，往前看，不要去想那些不開心呢得事情。不得不說這個老人真的很像活著裏面的徐福貴，但是他比徐福貴幸運，至少他還有弟弟，但是他又沒有比徐福貴幸運多少，因為他弟弟是個傻的，增加了他的負擔。但是”我“看到的他，確實特別開心的，特別努力得活著。就好像是《活著》裏的我看到了徐福貴，聽他平靜的講述過去的一生。對比這個老人，又不禁讓人想到流行的喪文化，在某個短視頻平臺的各種“抑郁癥”患者，在某個音樂播放平臺，各種帶著“抑郁”情緒的句子。喪文化在年輕人中流行，太宰治的那一句：生而為人，我很抱歉，成了多少人的個簽。活著是世界上最罕見的事情，大多數人只是存在，僅此而已，但是我們依舊有權利去選擇我們要怎麽活著，一個個無可替代的日子的累積，變成了我們的生活。前不久看見一個熱搜“變形記尚成蒼爺爺去世”，這又是另一個現實版的活著，他喪妻喪子，好不容易孫女成年了，但她的生命最終停留在了十九歲。但是即使這樣，他的去世是自然死亡，而不是自尋短見。我曾見過中年婦女、老年婦女去看心身障礙科，也見過在網上佯裝要割腕的青年學生，見過一堆人在網上曬出自己被確證抑郁癥的單子，或許他們真的是難過，可憐，但是這是否真的變成了一種文化了呢？悲觀主義、喪、抑郁......是否成了很大一部分青年人甚至少年少女的代名詞了呢？有人形單影只，依舊樂觀，有人生活富裕，卻很悲觀，有人踽踽前行，好好生活，有人順風順水，感嘆生活。天災人禍，出生環境是我們無法改變的，我們能改變的只有如何我們的生活方式和生活心態。人對於苦難的承受能力遠比自己能想到的還要強，何不保持對世界的樂觀態度。生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美，這大概是泰戈爾的生活態度，也該是我們所學習的生活態度。生如夏花，活著，就要燦爛，奔放，即使周遭是灰蒙蒙的天空，即使雨水不停地打在你的花瓣上，也依舊要開花，要在這一片灰暗中絢爛旺盛。死如秋葉，面臨死亡或者失意，不必感到恐懼和悲哀，曾經絢爛了一生的鮮花，又怎麽會因為死亡而感到恐懼。星河璀璨，陽光幹凈，希望你不僅僅是活著，希望有陽光，自由和花香。