「我們是最後一代」應對指南

不知道到現在，還有沒有人覺得當初那個「我們是最後一代，謝謝」仍然可以被理解成是一句「玩笑話」，那只是在某一個特殊的情況下，人們因為一時沖動脫口而出的對話。顯然，從那個時間節點之後發生的事情來看，越來越多人意識到「我們是最後一代」這句話里面的情緒並不是「悲憤」和「無奈」，而是一種真正意義上的反抗。
這幾天的新聞大概讓很多人都麻木了，或許也跟我一樣，在想「它」到底還能爛到怎樣的地步。停貸也好、維權也罷，這就跟那座巴別塔被毀滅的劇情一樣，因為人們有了不同的價值觀和經歷，他們的悲喜不再相通——在混亂的規則之中，活下來的人只會考慮他們接下來得用怎樣的方式繼續活下去，根本不可能去同情和緬懷那些在規則之中被「淘汰」的人。
在這幾天的新聞里，我看到了一個很「有趣」的點。就是就算因為停貸被設定為了「老賴」名單，人們開始不再恐懼這樣的威脅。因為當它們把自己設定為「最後一代」的時候，那些限製當下，影響後代的懲罰都將變得毫無意義。原本過去那些非常有威懾力的處罰手段，比如影響下一代的接受教育的權利、或是買房、出行等等，對於現在的這群人，他們已經無所畏懼，根本不在意這些對下一代人的限製。
當最初那個提出「我們是最後一代，謝謝」的人，他就像是為這套遊戲規則里釋放了一個無法被修復的bug，直到這個bug感染到了規則運作中的方方面面。越來越多的人意識到，當他們成為「最後一代」之後，那些原本的處罰規則，將變成「法不責眾」的存在，而法不責眾又是毀滅規則和法律最快的最行之有效的方法。可以預見，這樣的「法不責眾」將會越來越多——不僅僅是「我們是最後一代」這樣的絕唱，目前來看，就連對當代的征信系統都已經無法對抗「我已經失去一輩子了，我害怕失去什麽征信」之心絕唱了。
這幾天，有一些微信群流出聊天記錄，是學校要求家長承諾自己在這一次的「停貸危機」當中不屬於「老賴」，所以要求家長們自證清白。這些家長，為了自己的孩子能順利讀上書，都只能像一個罪人一樣，在微信群里承認自己是「清白」的，或是去找老師私聊，解釋自己之所以成為「老賴」的種種原因——不得不說，追溯處罰「下一代」的手段，確實是有效的方法之一。只是人們都不願意承認，這種美妙的規則，事實上就是他們最愛看的古裝劇里的連坐和株連九族，但如果真的發生在了他們的身上，就只能默默承受，因為誰都不願意那自己的「下一代」來作為籌碼，去對賭那些本來應該屬於自己的利益。
我相信，很快他們也能找到應對這些「最後一代」的方法，既然追溯不到他們的「下一代」，而在這一代他們也學會了「躺平」，那要不就去找「上一代」的麻煩，或者讓「這一代」之間形成內部矛盾，以瓦解他們的團結。
我倒覺得沒有這麽麻煩，在這里，我可以提供幾點建議，以應對「我們是最後一代」這樣的bug繼續讓這個社會規則出現越來越多無法調整的「法不責眾」。此前，我們在討論《不自殺承諾書》的時候，討論過，在陰間建立管理組織，以通過對陰間自殺者的管理從而敢於陽間的人們不選擇自殺，在這里，對於「我們是最後一代」，也可以通過陰間進行調整：
1、仍然需要建立地下黨組織（字面含義），凡是不履行傳宗接代之義務的，他們在死亡之後，進入到陰間體系之前，需要進行一次「政審」工作。確定當事人不生育下一代的原因，若這個原因在規章製度里無明確的「正當性」，那就確定為是「惡意不生育」，那他們將無法順利進入到輪回製度，下輩子需要帶著前世因為「惡意不生育」而被處罰的記憶在這一世做牛做馬，以服務那些下一世仍然擁有強烈生育意願的人類。
2、健全和加強惡意不生育罪的懲罰力度。除了下輩子當牛做馬，惡意不生育的當事人，仍然要實施追溯製度，當事人的上一代已經輪回的前世父母，在陽間需要受到處罰。雖然下一世他們已經形同陌路，但他們在上一世沒有盡到催促子女生育的義務，所以他們在下一世必須要生育超過兩胎以上的子女，才能將這種追溯的懲罰給抵消。同時這項懲罰製度，也可以完全阻斷原本惡意生育的當事人再一次輪回成他們的子女，導致下一代仍然不生育的可能性。同時，因為他們需要對罪過進行償還，也同時能夠促進更多的生育。
3、建立完善的陰間法律規範。目前我國並沒有對陰間有相關的法律製度，這讓這些當事人在輪回之後仍然有可能會觸犯上一世的相關法律。如果能建立完善的陰間法律規範，就可以有效杜絕「惡意不生育」的情況。比如曾經因「惡意不生育」當牛做馬一世之後，獲得了再度輪回成人類的資格，但他仍然「惡意不生育」，那就將其認定為「重犯」，將會對其進行升格處罰，將當牛做馬的輪回時間延長，若後續再犯，則永世不得超生。